이 과정의 내용은 하버드 대학의 데이비드 J. Malan에 의해 라이센스가 크리에이티브 커먼즈 저작자표시 – 비상업적 공유 모두 3.0 이식되지 않은 라이센스, 이는 당신이이 과정을 „수강”에 오신 것을 환영하지 않는다는 것을 의미, 대화 형 학습은 한 번 Mazur의 영혼을 수축 한 개념 적 시험의 종류에 의해 측정 된 지식의 트리플 학생의 이득을 의미, 그리고 다른 많은 평가에 의해. 그것은 다른 경례 효과, 남성과 여성 학부 사이의 성별 격차를 지워 처럼. „하버드대학에서 남녀 물리학 학생들을 위한 입학 점수를 살펴보면 격차가 있습니다. „전통적인 코스를 가르치면, 그 격차는 남자이득, 여성 이득, 그러나 격차는 동일하게 유지됩니다. 대화식으로 가르친다면 둘 다 더 많은 것을 얻지만, 여성들은 불균형적으로 더 많은 것을 얻고 격차를 좁힙니다.” 이 원인에 대한 명확한 연구는 아직 없지만, Mazur는 동료 상호 작용의 구두 및 협력 / 협력 특성이 여성 학생들의 학습 환경을 향상시킬 수 있다고 추측합니다. 고대부터 21세기까지 세계에서 가장 크고 오래된 정부를 연구해 보시고 자합니다. 하버드의 방대한 비주얼 컬렉션을 통해 하버드의 찰스 H. 카스웰 동아시아 언어 및 문명 교수, 하버드 대학의 중국학 장 교수 윌리엄 C. 커비(William C. Kirby)는 중국을 새로운 사회적, 정치적 시각으로 보여준다. 뉴욕 필하모닉과 번스타인의 어린이 콘서트 시리즈, 젊은 사람들의 콘서트, 제목의 콘서트를 포함, „음악은 무엇을 의미합니까?” 이 콘서트는 1958년에 열렸으며, 노턴 강의 전에 음악적 의미에 대한 번스타인의 믿음을 엿볼 수 있습니다.

그는 먼저 음악적 의미가 이야기나 그림과 관련이 있다는 생각을 없앴다. 그런 다음 음악은 청취자가 느끼는 것을 의미하며, 공연 중에 다양하고 강한 감정을 갖는 것은 작품을 이해하는 것과 동일하다고 결론지을 수 있습니다. 노턴 강의번스타인이 이 프로그램을 언급하고 음악의 의미에 대한 자신의 의견을 주장하더라도 음악이 일련의 겹치는 변형을 의미한다는 제안에서 벗어난 급진적 인 단계입니다. 그러나 그의 다음 문장은 „음악은 특정 한 감정이나 기분과 혼동해서는 안되는 본질적인 의미를 가지고 있다”(답이 없는 질문, p. 10)와 모순된다. 이것은 음악이 청취자가 느끼게하는 것보다 더 많거나 적은 것을 의미하지 않는다는 그의 이전 의견에 정면으로 어긋나기 때문에 마찬가지입니다. 하버드 대학교 학생이 아니더라도 인터넷을 통해 cs50.tv 통해 이 과정을 „수강”할 수 있습니다. (코스 의 자체 웹 사이트는 cs50.harvard.edu.) 오른쪽에는 강의, 연습, 세미나 동영상과 모든 유인물의 PDF가 있습니다. 오른쪽에서 코스의 문제 세트도 사용할 수 있습니다. 4월 2일 월요일 오후 4시, 4월 9일 월요일 오후 2시: Wim WendersThe 가시광선과 모션다운로드의 보이지 않는 시와 시인 4월 2일 하버드 커리큘럼에서 활발한 학습의 예가 있습니다. 프레드릭 와이즈먼, 아그네스 바르다, 윔 웬더스에 대한 하버드 필름 아카이브의 회고전을 감상해 보시다. 음악의 변화는 어떻게 든 다양한 방법으로 멜로디 패턴을 변경 포함.

음악적 은유를 더 잘 이해하기 위해 그는 음악에서 발견되는 두 가지 주요 비유를 살펴봅시다. 첫 번째 유형은 강의 2에서 설명한 대로 음악 적 자료를 새로운 음악 자료로 변경하여 은유를 구성하는 „본질적”입니다. 여기에는 증강, 전치, 축소, 반전 등과 같은 „Chomskian 변환”이 포함됩니다. 두 번째 은유는 „비음악적 의미”(133쪽)를 포함하는 „외인성”이다. 이 비유는 동물, 감정 또는 풍경과 같은 여분의 음악 적 아이디어와 음악 구절의 연결을 포함한다.

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